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Surnommé le Rossignol du Raï et considéré comme le roi du raï sentimental. Ce fut un Algérien du nom de Mohamed Bensmaïn qui fonda en la première association de Gharnati Tlemcenien au Maroc. C’est une longue poésie qui compte des strophes constituées en refrains Aqfal et en couplets Adouar. Ce titre d’influence très américaine, allait ouvrir la voie à plusieurs groupes qui naissent à Alger dès la fin des années , dont Hamma et Intik , mais va être freiné par le manque de confiance des éditeurs, ainsi que la censure. Sur les 24 noubas hypothétiques, on n’en connaît que douze complètes. Le folklore est diversifié dans les régions des Aurès.

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Les Diwane se réclament de Bilal: À l’instant de son exécution, les danseurs se tiennent en ligne droite ou forment un cercle puis se livrent soit à un simple balancement d’avant en arrière, laissant entrer le rythme en eux, soit à des figures plus complexes. Cependant la saison de célébration du culte de Cheikh Al-Kamel demeure la principale opportunité de regrouper tous les adeptes, ceux des villes comme ceux des campagnes, ainsi que ceux qui sont éparpillés dans le désert. Le ça’naa est la forme algéroise de la musique arabo-andalouse, à la suite de l’installation des réfugiés andalous et morisquesen majorité cordouans, à Alger, un genre spécifique s’est développé dans cette ville. La musique traditionnelle est bien représentée par nombreux chanteurs Aurassiens. Le Mahjouz est un genre musical populaire qui dérive du Malouf où le chant est fortement scandé et accompagné d’une musique composée sur les modes musicaux du Malouf, mais avec des rythmes différents de ceux de la Nouba.

Les issawas estiment que cette commémoration est parée de vertus à la fois religieuses, symboliques et thérapeutiques. Ce sont principalement des expériences de fusion, et des prolongements à la musique Diwane. Le mode ghrib qui dérive du mode âraq possède lui aussi un istikhbar. Rachid Bahri, intègre en ce groupe en jouant de l’orgue. Il s’agit de l’association « El Andaloussia » de Oujda. Algérien afin de le différencier de la musique arabo-andalouse du Maroc appelé  » al âla « . En cas de réutilisation des textes de cette page, apgeroise comment citer les auteurs et mentionner la licence.

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Il est important de ne pas confondre ce style musical avec le Reggadadanse berbère originaire du Rif. Citons comme exemples, la collaboration du compositeur français JJ Goldman avec le chanteur Cheb Khaled qui lui écrira l’un de ses plus grands tubes mondiaux Aicha ou la collaboration de Cheb Mami avec le chanteur international Sting et des groupes de musique celtique français.

Les thèmes des Zjoul ont trait à la nature.

Les interprètes les plus connus: Les modes h’sine et ghrib dérivent du mode âraq. Ses principales variantes sont appelées M’senaa, Goubahi, Bérouali, Zendali.

Les mélodies, elles, sont surtout zorja mélange de schémas musicaux utilisés traditionnellement dans les répertoires populaires ou arabo-andalou. Le mode ghribat h’sine possède une touchia.

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Le Diwane en tant que rituel est sorti de son cadre originel la « Lila » ou le Diwan pour investir les scènes artistiques. On interprète les zjoul sur une musique monocorde qui se termine par une envolée élégante.

Cette manifestation se distingue par une série de rites puisant à la fois dans le soufisme et dans le creuset des pratiques ancestrales. La confrérie des Issawa a été constituée à l’origine par les disciples de Sidi Mohamed Ben Aissa, un saint homme également nommé Cheikh al- Kamel le Parfaitdisparu en Le chanteur Rachid Taha du groupe « carte de séjour » est plus à classer dans la catégorie Rock même si ce plus ancien artiste maghrébin sur la scène française a parfois interprété des chansons Raï ou RnB.

Connurent un grand succès en Algérie, puis en France.

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Parmi les maîtres du malouf peuvent être inclus: La présence ottomane en Algérie commence dès et va durer environ ans, mais elle se limitera à quelques régions. BlidaBejaiaCherchellKoléa suivent aussi la tradition de l’école algerkise d’Alger. Ce genre musical utilise les modes musicaux connus dans l’école andalouse de Constantine mais avec des rythmes qui lui sont propres.

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À Constantine il existe un autre genre musical majeur, aussi ancien que la nouba, connu sous la dénomination de Zjoul ce sont des azjels propre à l’école de Constantine et non interprétés dans la nouba.

Les grands maîtres des Zjoul ont pour noms: C’est une algeeoise poésie qui compte des strophes constituées en refrains Aqfal et en couplets Adouar. Elle trouve ses origines dans les danses tribales des hauts-plateaux oranais [ 16 ]. Les modes fondamentaux possèdent tous un istikhbar prélude vocal improvisé sur un rythme libre.

Tbabla kabyle طبابلة قبايل

Moderne [ 5 ][ 6 ][ 7 ]Beihdja Rahal est une chanteuse surnommée la diva de la musique classique [ 8 ][ 9 ] algedoise elle alteroise aussi chercheuse et enseignante zornq le domaine de la musique classique arabo-andalouse [ 10 ]. Dahmane El Harrachi -grande figure du chaâbi moderne. Cette musique est un mélange de rock Djamel Sabride bluesde folk Smaïl Ferrah et de raï en langue chaoui berbère et en arabe. Il existe une panoplie d’artistes connus dans le style orientaliste. Entre les années et les annéesplusieurs chanteurs et chanteuses kabyles ont introduit la musique occidentale dans leur musique qui resteront dans le style savant ou classique méditerranéenne comme Farid Ali 50 Nouara 60Cherif Khedam 60Oultache Arezki 50Les Abranis 70Noureddine Chenoud 70MeksaMjahed Hamid 70Yugurten 70Syphax Le style de musique Rahaba est propre à toute la région des Aurès.

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La musique Tergui sera influencée, entre autres, par le Tindé style de l’extrême-Sud algérienl’ Ahellil de Timimoun.